HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸。。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。千メモ　サウザンドメモリーズ　沢城みゆき　サイン色紙。鈴木翠軒の書。軸 開運 金運 おもてなし 絵 龍神 白蛇 滝 山水 風車 中国風水 インテリア。【真作】掛軸 天龍道人『人物図』日本画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 a011218。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。レア 希少 アンティーク 古書 洋書 絵本 ウォルター・クレイン。天照大御神　掛け軸　額。タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。南無妙法蓮華経 掛け軸 直筆 金泥のご本尊 日蓮宗 一点物。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 龍脈 山水 滝 中国 五行 風水 美術。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。真作/清水寺大僧正善照/二行書/掛軸/名家伝来AE-400。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。龍珠（墨運堂）。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。【真作】掛軸　書　気品ある草書体の筆致　墨の力強さを感じる一品　Q13