HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。特売 篆刻作品 銅印【美意延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。最終値下げ！書道 篆刻 落款印 遊印 年賀印『龍肖形+甲辰。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。。四国八十八ケ所掛け軸、額縁。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。書道具 古澄泥硯 唐木古紫檀硯箱入 古硯 唐硯 銘あり☆時代物☆。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸 横塚篁○『日の出に鶴』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a011711。山口麗華芳流煎茶君子巻き　免許状　五箱 希少品。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。USED 掛け軸　秋画。掛軸 紫野大徳寺黄梅院 小林太玄『六字名号』仏書 絹本 肉筆 無地箱付 C-01。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。四国八十八ヶ所巡礼 掛け軸 箱付き。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。決算特価中　2回の千日回峰行★六字名号 尺五立 天台宗大阿闍梨 酒井雄哉★。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。決算特価中　希少掛軸★鈴木優莉作 花ひら観音 尺五立★高さ：約189cm。昭和レトロ 森山東畝「松上双鶴」縁起物 開運 福寿 掛軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。俳画 縦長デザイン 木製フレーム。細合喝道「白雲抱幽石」一行書 大徳寺 臨済宗 龍源院 共箱 茶掛 掛軸 O-8。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。世界の建築１-8　８巻セット　学研　貴重本　レア。瑛心。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸まとめて30本 ＆他色紙、（日本画 書 山水 中国書画 大幅 ）など！。創価学会　ご本尊　掛け軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。書道　硯　堀　20×14×5 古　ずっしりとした4336g。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」