HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。元禄二年（1689年）江戸時代・日本初の翻訳「三国志」湖南文山。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。那智黒硯。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。真作 荒木田守明 謹書 直筆 天照皇大神 御神號 神道 掛け軸。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。行先方向幕　京浜急行。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸 川村憲邦『雪晨 雪景図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06281。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。レア 豪華 軸 開運 お守り 絵 龍神 観音 仏 極楽浄土 御朱印 日本 美術。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。大橋一晃掛け軸 梅に鶯。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。四国八十八ケ所掛け軸、額縁。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。書道具 古澄泥硯 唐木古紫檀硯箱入 古硯 唐硯 銘あり☆時代物☆。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。掛軸 横塚篁○『日の出に鶴』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a011711。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。山口麗華芳流煎茶君子巻き　免許状　五箱 希少品。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。USED 掛け軸　秋画。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。掛軸 紫野大徳寺黄梅院 小林太玄『六字名号』仏書 絹本 肉筆 無地箱付 C-01。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。四国八十八ヶ所巡礼 掛け軸 箱付き。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。決算特価中　2回の千日回峰行★六字名号 尺五立 天台宗大阿闍梨 酒井雄哉★。